■合同板 秀作記事 佳作記事 全記事 検索 全記事 ●２０科目７２講座一覧 ■科目板 必読 秀作 佳作 全部 否定脳(旧観念)からの脱却 必 秀 佳 全 新理論（構造認識）を塗り重ねてゆく 必 秀 佳 全 意識と脳回路 必 秀 佳 全 科学・宇宙・地球 必 秀 佳 全 生物史と自然の摂理 必 秀 佳 全 サル・人類史 必 秀 佳 全 原始共同体社会 必 秀 佳 全 日本人の起源と縄文体質 必 秀 佳 全 戦争と国家の起源：私権原理 必 秀 佳 全 市場原理と金貸し支配 必 秀 佳 全 市場拡大→世界大戦・環境破壊 必 秀 佳 全 ’70年貧困の消滅と支配階級の暴走 必 秀 佳 全 学者とマスコミによる共認支配 必 秀 佳 全 アメリカ支配と官僚支配 必 秀 佳 全 原発・地震・気象・環境 必 秀 佳 全 農業・食品・健康・医療 必 秀 佳 全 性・婚姻・家族 必 秀 佳 全 子育て・能力形成（家庭・学校・企業） 必 秀 佳 全 現代意識潮流を探る 必 秀 佳 全 日本再生・共同体社会の実現 必 秀 佳 全 ◇付属メニュー 毎週配信 メルマガ･るい 厳選秀作集＆出版サービス お勧めサイト(ランキング) 便利データサイト 注目書籍 ブログからの最新ＴＢ一覧 るいネットからの最新ＴＢ一覧 厳選○サイト

共認運動をどう実現してゆくか？ 190362 事実の認識体系を無限に進化させてゆける場所がるいネットなんだ！ 　 匿名希望 08/10/22 PM02　【印刷用へ】 ＞事実の認識体系は無限に進化してゆくことができる筈だと考えています。＜(967) 　現在、事実として認められていることって古かったり、マスコミが作り上げた事でも事実とされていることが多くあります。 　本来、都合のいいデータや検証ばかりで作られた理論は、整合性が全くないはずなのですが、そんな事にも気付けないくらい、現代は考える力が弱くなっていると思います。 　でも、みんな何かがおかしい、という感覚だけはある、という状態ではないでしょうか？ 　何かがおかしい、と思った時に発信して、皆で追及していける場、それがるいネットなんだと改めて感じることが出来ました。 　 シェア Tweet List 　 この記事は 967 への返信です。 この記事に対するトラックバックＵＲＬ　　http://www.rui.jp/tb/tb.php/msg_190362 　 ※トラックバックは承認制となっています。 [過去の記事へ] [一覧へ戻る] [新しい記事へ]

◆実現論本文を公開しています。 　実現論　：　序　　文 　第一部　：　前　　史 　第二部　：　私権時代 　第三部　：　市場時代 　第四部　：　場の転換 　参考文献 　必読記事一覧 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 下記のタイトルを押して下さい。 大転換期の予感と事実の追求 実現論の形成過程 自考のススメ１．未知なる世界への収束と自考（１） 自考のススメ１．未知なる世界への収束と自考（２） 自考のススメ１．未知なる世界への収束と自考（３） 自考のススメ１．未知なる世界への収束と自考（４） 自考のススメ２．現代の不整合な世界(問題事象)（１） 自考のススメ２．現代の不整合な世界(問題事象)（２） 自考のススメ２．現代の不整合な世界(問題事象)（３） 自考のススメ３．自考力の時代⇒「少年よ、大志を抱け」（１） 自考のススメ３．自考力の時代⇒「少年よ、大志を抱け」（２） １．これから生き残る企業に求められる能力は？ ２．私権圧力と過剰刺激が物欲を肥大させた ３．市場の縮小と根源回帰の大潮流 ４．共認回帰による活力の再生→共認収束の大潮流 ５．自我と遊びを終息させた’02年の収束不全 ６．同類探索の引力が、期応収束を課題収束に上昇させた ７．情報中毒による追求力の異常な低下とその突破口 ８．大衆支配のための観念と、観念支配による滅亡の危機 ９．新理論が登場してこない理由１　近代観念は共認収束に蓋をする閉塞の元凶となった １０．新理論が登場してこない理由２　専門家は根本追求に向かえない １１．学校教育とマスコミによる徹底した観念支配と、その突破口（否定の論理から実現の論理への転換） １２．理論収束の実現基盤と突破口（必要なのは、実現構造を読み解く史的実現論） 近代思想が招いた市場社会の崩壊の危機 新理論を生み出すのは、専門家ではない普通の生産者 現実に社会を動かしてきた中核勢力 私権時代から共認時代への大転換 市民運動という騙し（社会運動が社会を変えられなかった理由） 民主主義という騙し：民主主義は自我の暴走装置である 統合階級の暴走で失われた40年 大衆に逆行して、偽ニッチの罠に嵌った試験エリートたち 新理論の構築をどう進めてゆくか

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