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  性・婚姻・家族  

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密室家庭は人間をダメにする 19/08/19 PM10
結婚の新しいかたち 五芒星
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私権社会の婚姻制 19/05/16 AM00
★明治期庶民がどのようにして新しい家族制度を受け入れたのか 共同体社会と人類婚姻史

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日本を守るのに、右も左もない 19/02/28 PM10
日本人は宗教と結びついた神聖な性の世界をも見失ってしまった。 匿名希望
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日本人と縄文体質 19/02/18 AM00
相手と融合する母音言語(日本語)と、境界線を作る子音言語(印欧語等) 日本を守るのに右も左もない
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日本人と縄文体質 19/01/02 PM03
「縄文体質は次代の人類の可能性!」第4回〜政治が変わる 縄文と古代文明を探求しよう!
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日本人と縄文体質 18/12/30 AM00
「縄文体質は次代の人類の可能性!」第3回〜男女関係が変わる 縄文と古代文明を探求しよう!
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新しい男女関係(→婚姻制)の模索 18/12/20 AM00
現代の派遣社員?江戸時代の隠れた人気職業は「妾」だった! 共同体社会と人類婚姻史
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私権社会の婚姻制 18/11/28 AM02
縄文体質の史的足跡〜第7回 婚姻様式は本来、安定した集団を支える社会基盤。 縄文と古代文明を探求しよう!

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学者とマスコミはグルで頭脳支配 18/11/26 PM10
間違った男女論で封鎖されてきた充足 男と女の職場話
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日本人と縄文体質 18/10/03 AM00
縄文体質とは何か?第4回 縄文の”性”を知る 縄文と古代文明を探求しよう!

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国家の支配構造と私権原理 18/09/08 AM00
中世の社会と婚姻制度・相続制度 北村浩司
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原始共同体社会 18/08/21 AM00
中国の少数民族、モソ族は世界最後の母系社会 共同体社会と人類婚姻史
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生物の起源と歴史 18/08/18 AM00
[性の進化史] 「性」はなぜ存在するのか? 2〜雌雄の役割分化 生物史から、自然の摂理を読み解く
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生物の起源と歴史 18/08/14 AM00
[性の進化史] 「性」はなぜ存在するのか? 1〜無性生殖と有性生殖 生物史から、自然の摂理を読み解く
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原始共同体社会 18/05/17 PM09
男にとっても「究極の理想郷」〜女がすべてを決める島〜 共同体社会と人類婚姻史

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次代の活力源は? 18/05/06 PM10
女は生活そのものを充足させてくれる仕事を求めている 男と女の職場話

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国家の支配構造と私権原理 18/04/27 AM00
明治期庶民がどのようにして新しい家族制度を受け入れたのか 今井勝行

334935
いい女って、何? いい男って、何? 18/04/18 PM01
弱くて逞しい女、強くて脆い男 男と女の職場話
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原始共同体社会 18/03/25 PM06
踊りと性のエクスタシー〜シャーマン〜観念回路 共同体社会と人類婚姻史

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いい女って、何? いい男って、何? 18/03/18 PM08
女子はまず、明るくご機嫌でいること♪ 男と女の職場話
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◆実現論本文を公開しています。
 実現論 : 序  文
 第一部 : 前  史
 第二部 : 私権時代
 第三部 : 市場時代
 第四部 : 場の転換
 参考文献

 必読記事一覧
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新しい潮流1 社会捨象→不全捨象の充足基調(’70・’80年代)
新しい潮流2 私権統合の崩壊と社会収束の潮流(’90・’00年代)
新しい潮流3 社会不全⇒認識欠乏の蓄積
新しい潮流4 言葉それ自体が引力を持ち得ない時代
新しい潮流5 実現派は仲間収束から社会収束へ
新しい潮流6 解脱仲間から認識仲間への逆転
仲間圧力と認識仲間
新しい潮流は、新しい人間関係を必要としている
市場社会の、カタワの「集団」
本当は、「集団」に入ったのではなく、社会に出たのだ
古い人間関係は、影が薄くなるばかり
関係パラダイムの逆転1
関係パラダイムの逆転2
活力源は、脱集団の『みんな期待』に応えること
収束不全発の適応可能性の探索、その深くて強い引力
充足基調から探索基調への転換
'90年代の危機感と変革期待の行方
秩序収束と答え探索の綱引き
潮流2:戦後日本の意識潮流
潮流3:’70年、豊かさの実現と充足志向
潮流6:’95年、私権原理の崩壊と目先の秩序収束
潮流9:経済破局を突き抜けてゆく充足・安定・保守の潮流
今後10年間は充足⇒活力を上げれば勝てる 
「日本人はいつ物を考え出すのか?」(1) 共認充足が最大の活力源。'10年代はそれだけで勝てる
市場時代の共認非充足の代償充足⇒解脱(芸能)埋没
'70年〜現代 収束不全⇒本能的な秩序収束⇒課題収束⇒認識収束
現代〜近未来 対象への同化こそが新しい認識を生み出す
大学生が授業に出るのはなんで?
「やりがい」に潜む社会的欠乏
カリスマ 〜自分たちが共認できる価値観への評価収束〜 
仲間収束 2:一人でできない子
「働きたいから働こう」という意識
快美欠乏に替わって、認識の統合が最高価値になった。
判断の土俵とは、人々の潜在思念が作り出した共認圧力の場
『必要か否か』が環境問題に対する基底的な答えになる
芸能か、認識形成か

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