■合同板 秀作記事 佳作記事 全記事 検索 全記事 ●２０科目７２講座一覧 ■科目板 必読 秀作 佳作 全部 否定脳(旧観念)からの脱却 必 秀 佳 全 新理論（構造認識）を塗り重ねてゆく 必 秀 佳 全 意識と脳回路 必 秀 佳 全 科学・宇宙・地球 必 秀 佳 全 生物史と自然の摂理 必 秀 佳 全 サル・人類史 必 秀 佳 全 原始共同体社会 必 秀 佳 全 日本人の起源と縄文体質 必 秀 佳 全 戦争と国家の起源：私権原理 必 秀 佳 全 市場原理と金貸し支配 必 秀 佳 全 市場拡大→世界大戦・環境破壊 必 秀 佳 全 ’70年貧困の消滅と支配階級の暴走 必 秀 佳 全 学者とマスコミによる共認支配 必 秀 佳 全 アメリカ支配と官僚支配 必 秀 佳 全 原発・地震・気象・環境 必 秀 佳 全 農業・食品・健康・医療 必 秀 佳 全 性・婚姻・家族 必 秀 佳 全 子育て・能力形成（家庭・学校・企業） 必 秀 佳 全 現代意識潮流を探る 必 秀 佳 全 日本再生・共同体社会の実現 必 秀 佳 全 ◇付属メニュー 毎週配信 メルマガ･るい 厳選秀作集＆出版サービス お勧めサイト(ランキング) 便利データサイト 注目書籍 類塾ネット ブログからの最新ＴＢ一覧 るいネットからの最新ＴＢ一覧 厳選○サイト

否定脳(旧観念)からの脱却 53975 「何でだろう？」を封印してきた価値観念 　 土山惣一郎　（　45　山口　デザイナー　） 03/05/01 AM00　【印刷用へ】 　多くの方が指摘されているように、子供たちが年を経るごとにだんだん「なぜ？」と訊かなくなるのは、やはり、その問いに対する大人たちの答えがその場凌ぎのゴマカシだからであるのは、ひとりひとりの体験からも明らかなようです。また、仕事場面で指示内容の根拠を問う「なぜ？」という質問に、的確に答えてくれる上司が非常に少ないのも、多くの人が日常感じていることだと思います。 　「なぜ？」という問いに対する答えが、その当人の考えであれ、人伝てに聞いたことであれ、いつも要領を得ないのは、彼が価値観念でしかモノを考えたことがない証拠だと思っていいでしょう。 　もともと価値観念は、その根拠を問う「なぜ？」という問いを許しません。無条件に正しいものとして与えられます。ですから価値観念は、「なぜ？」という思考の対極に位置しています。したがって、根拠とは無縁の価値観念に染まれば染まるほど、「なぜ？」という問い自体を拒絶し忘れ去ってしまいます。 子供が大きくなるにつれて「なぜ？」と考えなくなるのも、価値観念の悪影響であるのは、最早疑いの余地はありません。もちろん、子供や部下の「なぜ？」という疑問をはぐらかすことができたのも、教師や部課長という‘身分’あってのことですが、そもそも私権時代とは、「なぜ？」という素朴な問いに答え得る構造観念など、まったくと言っていいほど存在しなかった時代でもあるのです。 　そして今、「なぜ？」という問いを封印してきた価値観念一色の世界に終止符を打ち、「何でだろう？」という言葉が蘇りつつあるとすれば、これは、価値観念と構造観念を「なぜ？」という言葉と思考によって、鮮明に峻別できる時代が到来したことを意味しています。この流れこそ、人々が価値観念に引導を渡し、構造観念（の持ち主やそれが語れる場）への期待が一気に高まる予兆だと言えると思います。 　 　 　Tweet List 　 この記事は 53884 への返信です。 　 この記事に対するトラックバックＵＲＬ　　http://www.rui.jp/tb/tb.php/msg_53975 　 ※トラックバックは承認制となっています。 　この記事に対する返信とトラックバック 172480 伝えたい気持ちと理解する心 ざしきわらし 08/03/15 PM10 131189 実現思考が死んでいた時代 ジャック・ダニエル 06/09/17 PM09 107458 ｢現実を対象化すること｣がキーワード 匿名希望 06/03/16 PM02 54699 なぜ？と言える場に人々は集まっていく 新川啓一 03/05/11 PM06 54662 価値対立から共同による思考へ 匿名希望 03/05/10 PM11 54630 「何でだろう」と考える場に参加しての実感 匿名希望 03/05/10 PM00 54505 「なんで」は、背後をよみ、状況を掴む武器 山田真寛 03/05/08 PM09 54492 はたらきアリ ゲン 03/05/08 PM02 54463 「なんでだろう？」って、すごい言葉かも！ 端野芳 03/05/08 AM09 54462 「無条件に正しい」という幻想 浅野雅義 03/05/08 AM02 54459 価値観念とは「私権の共認」を絶対とする支配観念だったのではないか？ 鈴木龍也 03/05/08 AM01 54381 価値観念からの脱却 匿名希望 03/05/07 AM10 54320 答えは皆の中にある √１７７√ 03/05/06 PM01 54259 子供たちの思考パラダイム 神家佳秀 03/05/05 PM00 54247 観念の選り好み 斎藤裕一 03/05/05 AM02 54225 「何でだろう」 、、ここに意識の変化が見られるのでは？ 匿名希望 03/05/04 PM09 54223 話したくなる！ 嶺山志保 03/05/04 PM07 54206 思考のベクトル、変えてみませんか 井上緑 03/05/04 AM10 54167 「なんでだろう」が求めるものは事実の論理整合性ではないだろうか。 大森義也 03/05/03 PM01 54156 「なぜ？」を皆に問うことで引き起こされる新しい活力源。 廣重圭一 03/05/03 AM09 54145 追求思考に邪魔な自分観念 藤田公一 03/05/03 AM02 54144 後は、流れにまかせるだけでいい 本田真吾 03/05/03 AM02 54118 みんなの「なぜ？」に応える。 田村正道 03/05/02 PM11 54084 科学する心（【not why but how】）は正しかったのか 吉国幹雄 03/05/02 PM00 54082 「何でだろう？」と考えて気づいたこと ふうらいぼう 03/05/02 PM00 54048 追求思考の抜け落ちた価値観念なんていらない 仲西大輔 03/05/01 PM11 54040 無意味で不必要な価値観念 木村友昭 03/05/01 PM10 54031 思考パラダイムの転換 石橋直樹 03/05/01 PM09 [過去の記事へ] [一覧へ戻る] [新しい記事へ]

◆実現論本文を公開しています。 　実現論　：　序　　文 　第一部　：　前　　史 　第二部　：　私権時代 　第三部　：　市場時代 　第四部　：　場の転換 　参考文献 　必読記事一覧 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 下記のタイトルを押して下さい。 市民運動という騙し（社会運動が社会を変えられなかった理由） 民主主義という騙し：民主主義は自我の暴走装置である 自我ではなく、共認こそ原点である 自我とは？（フロイトとラカン） 個人主義＜＝＞全体主義 と、利己主義＜＝＞利他主義 現実否定の自己欺瞞 社会運動の自己欺瞞 市民という言葉の欺瞞 自然法、基本的人権とは何か−１ 自然法、基本的人権とは何か−２ 自然法、基本的人権とは何か−３ 前夜の意識状況３　無用となった感応観念（価値観念や規範観念） 構造認識の現況１　否定意識や自我観念から脱却できない近代人＝現代人 構造認識の現況２　特権知識階級の商売道具と化した「構造認識」 構造認識の現況３　既成観念の全的否定 観念パラダイムの逆転１　現実捨象の倒錯観念から、観念捨象の現実直視へ 観念パラダイムの逆転２　現実否定の倒錯思考 観念パラダイムの逆転３　現実とは、人々の意識である 「現実＝自分自身」は事実認識（構造論）の核心部 新たなグランドセオリーとしての実現論１−グランドセオリーとは何か 新たなグランドセオリーとしての実現論２−傍観者、あるいは引きこもりとしてのアカデミズム 近代思想は宗教と同根 新しい潮流４　言葉それ自体が引力を持ち得ない時代 若者が実感できる『旧観念』 「何でだろう？」を封印してきた価値観念 同化に不可能視はいらない 相手の感情を前提にしたら『権利』など崩壊する

『るいネット』は､４６年の実績を持つ起業家集団･類グループが管理･運営しています。るいネットワーク事務局（Tel:0120-408-333, E-mail:member@rui.ne.jp）