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市民という言葉の欺瞞 |
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（ 23 千葉 ） |
02/05/31 PM01 【】 |
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｢市民｣という言葉、｢市民革命｣という言葉を私は世界史上で習ったと思います。そこでこの言葉について少し調べてみました。以下は引用です。
＞みなさんは「ピューリタン革命」や「アメリカ独立戦争」「フランス革命」について、中学や高校で習ったときのことを覚えているでしょうか。中学や高校の教科書ではこれらを「市民革命」として説明しています。そして、中学や高校のほとんどの社会科教員は、「市民革命を通じて、民主的で自由・平等な社会の第一歩が踏み出されたのである」と教壇で熱っぽく語ってきたのです。
＞それぞれの「革命」の中心となった人々は、イギリスでは「地主ジェントルマン」、アメリカでは「植民地エリート」、フランスでは「ブルジョワ化した貴族」たちであり、それらの人々を「市民」という言葉ではくくれないのです。
＞フランス革命中、革命派の男たちの間では、お互いを呼び合うのにそれまでの“monsieur（ムッシュー）”をやめて、“同士”という意味で“citoyen（シトワイアン＝英語のcitizenにあたる）”と呼び合っていました。もちろんロベスピエール（革命末期のジャコバン独裁を指導）もこれを使っていたのですが、倒される直前に彼は“monsieur（ムッシュー）”と言ったと伝えられています。理想を求め続けたロベスピエールは、死を前にした時、理念的に使っていたことばではなく、日常にまみれたことばを口走ったのです。
＞「市民」ということばがもつロマンティックな力、その力は「市民」ということばの定義がきわめて曖昧であるにもかかわらず、戦後日本の状況を批判的にみる者たちを勇気づけてきました。そして「革命」という過激なことばと合体して、ひとつの幻想を歴史の世界にみたのかも知れません。（以上引用 水田博之『世界史への招待』より抜粋）
私たちは、｢市民｣などという言葉を使って、現実を隠したり偽ったりしたりしてはならないのだと思います。そのような言葉に、そのような偽りを告げる人々に（国会議員がさも｢国民の代表｣という顔をしているように）みなの大事な未来を託したりしてはならない。
だってもう現実はみなで築き上げるもの。誰かに託すものではないのですから。
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