否定脳(旧観念)からの脱却
18719 構造認識の現況3 既成観念の全的否定
 
四方勢至 ( 老年 京都 編集 ) 01/12/18 AM02 【印刷用へ
5.’70年から始まった私権の衰弱によって、’90年頃からようやく人々の潜在思念が、否定や自我から離脱して、本源充足の可能性へと収束してゆく。

そこで、潜在思念が感じる可能性と、否定の裏返しにすぎない既成観念に対する不信をバネにして、既成観念(=自分の観念世界の全て)を全的に否定し、否定から実現へと思考ベクトルを明確に逆転できれば、思考は実現基盤を求めて必然的に潜在思念そのものを対象化=構造化して新しい『構造観念』を作り出すことが出来る。それは、真の探求者なら’70年からでも可能なことであった。
しかし、その様な知識人は殆どいない。なぜなら、既成観念の全的否定とは知識人にとって自殺行為に等しく、全ての既成観念を否定して大学に留まれる訳がないし、一般企業にさえ居るのは困難だろう。
それは、潜在思念実現回路が発達しており、現実の可能性を直観しているが故に特権知識階級への道を選ばず、現実を(否定も捨象もせず)直視し続けることができた者にしか、出来ないことである。

他方、普通の人々は全般的に観念を捨象して、潜在思念による充足可能性の実践模索に収束した。その結果、不全→課題も流産して、観念への期待圧力が極めて薄い状況が現出して終った。
しかし、不全(危機・閉塞)を完全に捨象し切ることは出来ず、もう一方では潜在思念の社会収束(つながり・やりがい志向や変革期待や社会探索・事実吸収)が強まってきている。
但し、自分で考えるのは無理で、もっぱら答えが与えられる事を求めている状況にある。

注:前者(探求者)と後者(普通の人)の違いは、既成観念を全的に明確に否定したか、全般的に何となく捨象したかの違いにすぎない。しかし、何となく捨象しているだけでは、無意識の内に既に染脳された既成観念に支配され続けることになる。従って、既成観念から脱却する為には、明確に否定し切ることが、決定的に重要になる。
 
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新たなグランドセオリーとしての実現論1−グランドセオリーとは何か
新たなグランドセオリーとしての実現論2−傍観者、あるいは引きこもりとしてのアカデミズム
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同化に不可能視はいらない
相手の感情を前提にしたら『権利』など崩壊する

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